하나는, 세례자 요한은 사람들에게 예수님을 '심판자'로 소개했었습니다(3,17). 그런데 예수님 은 심판보다는 구원과 복음 선포에만 집중하셨습니다. 사람들을 가르치시고, 복음을 선포 하시고, 병자들을 고쳐 주셨을 뿐, 세상을 심판하지는 않았습니다. 그래서 세례자 요한은 그 점을 의아하게 여겨서 예수님의 정체에 관해 질문했을 것이라는 해석이 있습니다.

둘째는, 세례자 요한은 예수님을 의심하지 않았지만 요한의 제자들은 예수님을 의심했다는 해 석도 있습니다. 이 해석은 요한이 제자들의 의심을 풀어주기 위해서 그들이 예수님의 말 씀을 직접 듣고 예수님의 활동을 직접 보라고 제자들을 예수님께 보냈다는 해석입니다. 

세째는, 세례자 요한이 자기의 제자들뿐만 아니라 일반 대중을 예수님에 대한 믿음으로 인도하기 위해서 제자들을 보냈다는 해석도 있습니다. 이것은 예수님께 좀 더 빨리 당신이 메시 아이심을 선언하라고 재촉하기 위해서 제자들을 보낸 것이라는 해석입니다.

이 해석들이 모두 정당한 근거가 있습니다. 그래서 어떤 해석이 옳은지 한 가지만을 선택하기는 어렵다고 합니다.  하지만 세례자 요한이 예수님에 대해서 의심을 품었다고 생각하기는 어렵습니다. 

요한이 제자들을 보내서 그런 질문을 한 진짜 의도, 또는 요한의 진짜 생각이 무엇 이었는지는 알 수 없습니다. 그러나 분명한 것은 세례자 요한이 예수님을 자신보다 더 큰 능력을 갖고 계시고 자신은 그분의 신발 끈을 풀어들릴 자겨조차도 없고 자신은 물로 세례를 주지만 예수님은 성령과 불로 세례를 주시는 분이실 뿐만 아니라 우리를 심판하시는 분으로 전해 주었다는 사실입니다. 

요한의 제자들이 예수님께 와서 질문을 할 때 예수님께서는 질병과 병고와 악령에 시달리는 많은 사람을 고쳐 주시고, 또 많은 눈먼 이를 볼 수 있게 해 주셨습니다. 이는 당신께서 말로서 대답하시기 보다는 당신의 행동으로 당신이 누구신지를 보여주고 있슴을 알 수가 있습니다.  

그러시면서 예수님께서는 이들에게 이사야서의 예언이 당신을 통해서 실현되고 있다는 것을 '눈먼 이들이 보고 다리 저는 이들이 제대로 걸으며, 나병 환자들이 깨끗해지고 귀먹은 이들이 들으며, 죽은 이들이 되살아나고 가난 한 이들이 복음을 듣는다.’는 이사야서 에 나오는 구절들을 인용하시면서 당신이 바로 이사야가 예언한 그 메시임을 알려 줍니다. 

예수님의 말씀의 마지막에 “나에게 의심을 품지 않는 이들이 행복하다.”(루카 7, 22-23)는 말씀이 가슴에 와 닿습니다.  예수님의 답답한 심정이 저의 마음에 그대로 전달되어 옵니다. 

오늘 하루를 시작하면서 예수님께 대한 의심을 버리고 참 행복을 누리며 살고자 다짐합니다.