당신께 희망을 두는 이들을 구원하시는 하느님을 찬미하였다.(다니 13, 60)
 "너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 저 여자에게 돌을 던져라." (요한 8, 7)
"나도 너를 단죄하지 않는다. 가거라. 그리고 이제부터 다시는 죄짓지 마라.”(요한 8, 11)
사람들 가운데 가장 불행한 사람이 희망이 없는 사람이라고 했습니다. 희망이 사람들이 살아가는 이유를 만들어 주기 때문일 것입니다. 그런데 중요한 것은 어떠한 꿈을 갖고 살아가는 가입니다.  
“너를 창조하신 분, 이스라엘아, 너를 빚어 만드신 분, 주님께서 이렇게 말씀하신다. “내가 너를 구원하였으니 두려워하지 마라. 내가 너를 지명하여 불렀으니 너는 나의 것이다.”(이사 43, 1)

가끔 하느님께서 나를 직접 빚어 만드셨다는 사실에 깜짝 놀랍니다. 나의 신체의 한 부분 한 부분에 하느님 당신의 손길이 닿아 있다는 사실이 나를 놀라게 합니다. 당신의 사랑을 느낍니다. 나를 창조하시기 위해서 얼마나 큰 정성을 들이셨을까 생각합니다. 시인이 한 절의 시를 쓰기 위해서 뼈를 깎는 노력을 한다는 사실에, 프로기사들이 바둑에서 한 수를 놓기 위해서 목숨을 건다는 사실에 놀랐던 적이 있었습니다. 그렇다면 하느님께서는 나를 빚어 만드시기 위해서 어떠한 각고의 노력을 하셨을까 하는 생각이 듭니다.
당신의 사랑의 손길이 담겨있는 작품이 바로 나라는 사실에 그리고 당신께서 나에게 직접 생명을 불어넣어 주셨다는 사실에 감사를 드립니다. 당신께서 직접나를 만드시고 부르시면서 ‘나는 당신의 것’이라고 말씀하십니다.  내가 나의 것이 아닌 하느님의 소유라는 사실입니다. 이 말이 나에게만 적용이 되는 것이 아님을 압니다. 당신의 창조물인 우리 모두는 바로 하느님의 작품이며 하느님의 사랑의 손길로 창조된 인간입니다. 나만 하느님의 소유물이 아닌 우리 모두가 하느님의 소유물인 것입니다. 사탄은 나만 하느님의 소유물이고 이웃은 하느님의 소유물이 아니라고 강조합니다. 하느님과 이웃에게서 나를 떼어 놓을려고 합니다. 그가 하느님과 떨어져 있듯이 나도 그와 동행하도록 유혹합니다. 이러한 유혹에 빠질 때 나는 나의 참모습을 잃어버리게 됩니다. 나의 참모습을 찾아가는 삶이 회개의 삶입니다. 잃어버린 나를 찾아서 가는 삶이 바로 희망의 삶입니다. 그것이 바로 나의 꿈입니다.
한 간음한 여인이 끌려옵니다. 자신의 죄악을 감추고 이 여인에게 자신의 죄악을 덧쒸우는 사람들의 모습을 봅니다.  이 여인을 단죄하라고 고함을 지르는 그 사람들의 모습 안에서 나를 봅니다. 소리를 키워가면서 자신의 죄를 더욱 깊은 곳으로 감추는 나를 바라봅니다. 예수님께서 말씀하십니다. 저 여인을 단죄하고 싶으면 단죄를 해도 좋은데 조건은 죄가 없는 사람부터 단죄를 하라고 하십니다. 죄가 없는 사람부터입니다. 이 순간 이들의 양심에 하느님의 사랑의 손길이 자극합니다. 나도 죄인이지 고백하게 합니다. 내가 소중한 만큼 저 여인도 소중한 존재임을 깨닫습니다.  자신의 죄를 바라보면서 슬그머니 그 자리를 떠납니다. 그 자리를 떠난 그 사람들이 어떠한 삶을 살아갔을까 궁금합니다. 바로 그 사람들이 살아가는 삶의 모습이 지금 나의 삶의 모습은 아닌지…
예수님 당신께서도 이 여인을 단죄하지 않으시겠답니다. 죄가 없으신 당신께서도 이 여인을 단죄하지 않으십니다. 당신 스스로 죄인이 되어주시는 깊은 사랑을 느낍니다. 죄가 없으신 분이 세례를 받으시는 그 모습에서, 죄가 없으신 분이 죄인이 되어주시는 그 모습에서 참사랑을 느낍니다.
나는 죄가 없다고 외치고 싶은 그 순간에 예수님께서는 스스로 죄인이 되어주십니다.  당신의 소유물인 나도 주인이 하신 것처럼 단죄하지 말라고, 그리고 나의 이웃을 위해서 사랑의 죄인이 되어주라고.