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작성일 : 17-01-09 08:54
   주님 세례축일에(마태 3, 13 -17) - 878
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 글쓴이 : kchung6767
    조회 : 2,168  
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이른아침에 읽는 말씀 - 878

2017 1 9 월요일

주님 세례축일에(마태 3, 13 -17)



 “지금은 이대로 하십시오. 우리는 이렇게 해서 마땅히 모든 의로움을 이루어야 합니다.”(머태 3, 15)



가끔은 내가 하지 말아야 하는 일도, 원하지도 않는 일을 타의에 의해서 하게 되는 경우가 있습니다. 참으로 난감하기는 하지만 세상을 산다는 것이 이런 것이지 하면서 자위해서는 안될 것입니다세상을 사는 것이기 때문이 아니라 하느님께서 하시는 일이기에 나를 넘어서는 일을 하는 것입니다


마찬가지로 세례자 요한 역시 오늘 당연히 거부해야 하는 일을 하느님께서 원하시기에 예수님께 세례를  베푸시는 것입니다예수님 역시 죄도 없으신 분께서 세례를 받으십니다


오늘은 주님 세례 축일 입니다. 전례력으로 보면 주님 세례 축일로 성탄시기가 끝나고 내일부터 연중시기가 시작됩니다. 성탄시기를 지내면서 세속적인 크리스마스와 연말 연시의 들뜬분위기와 어떻게 구별된 삶을 살아왔나 반성해 봅니다. 매년 시기만 되면 세상의 들뜬 분위기가 메시아 오심의 거룩한 분위기를 압도한다는 것을 느낍니다. 우리 자신들은 어떻게 지내왔을까요


주님께서 세례를 받으신 것을 기념하는 오늘 우리는 다시 세상의 들뜬 분위기에서 그리스도인의 본연의 삶으로 돌아와야 하겠습니다. 그리스도인의 본연의 삶이란 거룩한 삶입니다. “거룩이란 말은 holiness(영어), 하기오쉬네(γιωσύνη. 그리스), 코데쉬(히브리) 인데, 뜻은구별되다”(set apart) 뜻입니다


H.링그렌 이란 사람은 말하기를어떤 물건이나 사람이나 자체로서 거룩한 것이 아니라, 다만 그것이 하느님과 관계될 때만 거룩하게 된다라고 말합니다. 바로 그리스도인의 삶이란 하느님과 관계가 되는 삶을 살아가는 삶입니다. 에수님께서 받으신 세례의 참의미가 우리의 삶에 영향을 미치는 삶을 살아가는 것을 말합니다


예수님께서 요르단 강에서 세례자 요한으로부터 세례를 받으십니다세례자 요한은 하느님 나라를 선포하면서 나라를 맞이하기 위한 준비로회개 것을 명령합니다. 그리고 물로 씻는 세례예식을 통해 죄를 용서받도록 하였습니다. 그런데 예수님께서 세례를 받기 위헤서 오셨습니다. 예수님에 대해서 알고 있던 요한이제가 선생님께 세례를 받아야 터인데 선생님께서 저에게 오시다니요?”라고 말하는 것은 너무나 당연한 일이었습니다. 말씀이 사람이 되신 이유와  그리고 요한복음 8 1-8절을 보면 간음하다 잡혀온 여인을 단죄하시지 않은 이유에서 처럼 당신의 인간에 대한 사람이 여기에 담겨져 있는 것입니다.


예수님께서 세례를 받으시고 물에서 나오시자. “이는 내가 사랑하는 아들, 마음에 드는 아들이다.” 하고 하는 소리가 하늘에게 들여옵니다. 바로 우리가 주님의 아들로 새롭게 태어나는 순간에도 하느님께서는 우리에게 이렇게 말씀하실 것입니다. 하느님의 뜻을 이루실 사랑스럽고 마음에 드는 아들은 바로 이사야 예언자가 들려주는 바로 주님의 종의 노래에서 수가 있습니다.  “그분은  “부러진 갈대를 꺾지 않고, 꺼져 가는 심지를 끄지 않으며, 성실하게 공정을 펴는 . 보지 못하는 눈을 뜨게 하고 갇힌 이들을 감옥에서, 어둠 속에 앉아 있는 이들을 감방에서 풀어주는분이라고 말합니다. 바로 예수님의 앞으로의 삶에 대해서 알려주고 있습니다. 오늘 주님 세례 축일을 기념하면서 인간의 눈높이에 맞추기 위해 죄인이기를 자처하신 하느님의 사랑에 감사해야겠습니다. 아울러 우리가 받은 세례의 의미를 되새기면서, 언제나 새롭게 하느님 안에 머물 있도록 은총을 청하도록 합시다


사랑은 말씀이 사람이 되게 합니다자신이 죄인이 아니지만 죄인이게 합니다. 사랑은 자신의 기득권을 고집하지 않습니다. 사랑하는 사람을 위해서라면 자신의 목숨마저도 내어놓는 것입니다. 죄인이 아닌 분이 스스로 죄인들과 함께 세례도 받고 단죄할 자격이 있으면서도 죄인을 단죄하지 않는 모습 속에서 사랑의 삶을, ’거룩한 본질을 보게 됩니다. 용서와 단죄, 소유와 내어놓음, 높아짐과 낮아짐 등의 대비적인 단어들을 통해서 거룩한 삶의 본질을 깨닫게 됩니다


세례를 받은 우리 모두는 거룩한 존재입니다. 세상과 구별되는 삶을 살아가는 존재여야 합니다. 하지만 우리의 나약함은 거룩함보다는 세속화를 더욱 추구합니다. 이제 다시 거룩함의 삶으로 돌아와야 하는 때입니다




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